Les abolitionnistes du monde entier se sont donnés rendez vous les 1,2,3 février 2007,pour exprimer leur opposition à la peine capitale.
Début février,les congressistes débattront des perspectives de l'abolition en Afrique du Nord et au Moyen Orient,et des conditions qui permettraient de peser sur les jeux olympiques de Pékin pur faire reculer la peine de mort en Chine.
Soutenir les mouvements abolitionnistes de ces régions du monde,en leur offrant une tribune internationale,sera l'un des grands enjeux du congrès de Paris.
Rendre la justice consiste à rechercher un équilibre entre l'acte commis et la peine à prononcer la sanction en garentissant son exécution.La justice n'est pas la vengeance; un crime ne peut etre sanctionné par un autre crime.Les peines prononcées révèlent les valeurs fondamentales de la société, dont celle ci:"nul ne sera soumis à la torture ni à des ^peines ou traitements cruels,inhumains ou dégradants"Par la loi promulgée le 9 octobre 1981,la peine de mort était abolie en France,l'expression"peine de mort" a été remplacé dans le code pénal par les expressions"réclusion criminelle à perpétuité" ou "détention criminelle à perpétuité ",selon la nature du crime concerné.
Pour autant,doit on se satisfaire de la situation actuelle de notre pays,qui consiste à condamner les personnes à l'enfermement à vie? Il convient de s'interroger sur les formes larvées de peine de mort qui perdurent.
La sanction a un sens à condition d'ouvrir une perpective de réintégration dans la communauté.
La réclusion criminelle à perpétuité est une condamnation à mort lente. Le traitement réservé à ceux qui ont commis certaines infractions et qui consiste en un placement sans fin à l'isolement,est également une forme de condamnation à une mort lente.
Abolir la peine de mort partout dans le monde est une étape essentielle vers le respect universel des droits de l'homme. Ce combat se prolonge par la dénonciation de toutes les formes de condamnations à une mort lente et de toute dérive lors de tentatives d'évasion. De sorte que,dans le concept d'abolition universelle,l'universalité n'est pas uniquement géographique.
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